Nivhi-vanhus Ulita (s. noin 1916) oli syntynyt Sahalinissa ennen Venäjän vallankumousta Hän ei tiennyt tarkkaa ikäänsä. Hänen muistinsa oli kuin loppumaton aarrearkku legendoja, satuja, tarinoita ja perimätietoa. Hän muisti vanhoja rituaalirytmejä ja niihin liittyviä sanoja. Häneltä sai ensikäden tietoa siitä, millaista todellisissa karhunpeijaisissa oli ollut ja miten rituaalitansseja todella oli tanssittu. Hän itse oli elävä esimerkki, kuinka perimätieto uudelleen kerrottuna saa aina uusia ulottuvuuksia.
The Nivkh Elder Ulita (b. circa 1916) was born before the Russian Revolution of 1917 in Sakhalin. Her memory was an endless treasure chest full of legends, fairytales, stories and oral traditions. She remembered old ritual rhythms and the words that they were created from and how people mumbled them to themselves. Ulita could give a first-hand account of what it was like to be at a bear ceremony and how the ritual dances were performed. She was a living example of how the oral tradition develops at every retelling.
Lista laulajista, joiden musiikkiin sävellys pohautuu / List of singers on whose music Ulita's Walk is based on
laulaja / singer (syntymävuosi /year of birth) teema / theme (äänitysvuosi, äänittäjä /recording year, person who made the recording)
Ulita (1916) Kävelyteema, Valitusteema / Walking theme, Lamentations (2004 O’Riordan)
Nyavan (1915) Šamaaniteema /Shaman theme (1990 Mamcheva)
Bagrina (1926) Khadzigan 1931 Rummutusteema / Drumming theme (1995 Mamcheva)
Hitkuk (1904) Mustukkainen vaimo -teema /Jealous wife theme (1960 Bogdanov – tuottaja, äänitetty Melodian levysysstudiolla Moskovassa)
Shkaligina (1935) Khadzigan (1931) Kalni-teema / Kalni theme (1990 Mamcheva) Kalni on ontosta, pitkästä putkikasvista tehty soitin / Kalni is an instrument made of a long hollow reed into which one sings
Odrain (?) Alisen maaliman teema / Underworld theme (1910 Sternberg) Vanhin nivhien musiikista tehty äänitys / The oldest recording of Nivkh music
Efkuk (1929) Ylämaailman teema Upper world theme (2006 Siirala)