Research Catalogue

Este trabalho, ainda em processo de construção, resulta de uma atividade da disciplina Epistemologia da Cultura, no âmbito do Mestrado Interdisciplinar do Programa de Pós-Graduação em Dinâmicas Sociais, Conexões Artísticas e Saberes Locais da Universidade Federal do Maranhão – UFMA. Emerge da experiência de vivenciar o Farol da Educação de São Bernardo - MA como patrimônio cultural e, simultaneamente, como espaço de criação, memória e reflexão. A investigação se inscreve no campo da pesquisa artística, entendendo que a arte não apenas representa o mundo, mas o interroga e o ressignifica. A proposta metodológica parte da experiência in loco, cujo primeiro momento consistiu na visita ao Farol, ocasião em que se delineou o patrimônio a ser submetido ao processo de ressignificação. Em seguida, elaborou-se um mapa mental que estruturou práticas a serem desenvolvidas no espaço, compreendendo as cartografias afetivas, a escuta performática, a equidade do olhar e a concepção do patrimônio como organismo vivo. Sob a perspectiva da pesquisa artística, entende-se que a produção de conhecimento emerge da experiência situada e da vivência estética, em que corpo, espaço e memória se entrelaçam em processos de criação e reflexão. Nesse horizonte, o estudo dialoga com Pierre Nora, ao tratar o patrimônio como “lugar de memória”; com Clifford Geertz, ao propor a descrição densa das práticas culturais; com Stuart Hall, ao compreender a identidade como processo em permanente reconstrução; e com Julieta Haidar, ao conceber a cultura como campo de significações em disputa. No âmbito da pesquisa artística, a reflexão ancora-se ainda em Henk Borgdorff, e Kathleen Coessens, ao reconhecer a criação como prática situada, ecológica e reflexiva. Dessa forma, a exposição apresenta os percursos de criação metodológica vividos no Farol da Educação, evidenciando como a prática artística possibilita a ressignificação do patrimônio, transformando-o em lugar de memória viva, criação coletiva e produção de conhecimento.

Esta pesquisa propõe uma instalação com foco em aprofundar uma experiência sensorial, para despertar a sensibilidade das pessoas, em São Bernardo/MA, no Balneário Rio Buriti. São abordados elementos da escuta sensível e consciente, como forma de valorização dos sons naturais e culturais do local. Para a execução da prática, realizamos algumas etapas, como: determinar local, dia e o horário da atividade; elaboração de um mapa mental contendo todas as ideias; retomada da leitura do mapa mental com novas impressões individuais, pessoais, subjetivas, objetivas; decidir sobre a ação em si. Nos desdobramentos desta ação, que envolve escutar, sentir e criar, observamos que a paisagem sonora, termo criado por Schafer (2009), possui todos os componentes para a criação e sensibilização das pessoas em relação aos seus próprios territórios. O autor demonstra sua preocupação com a qualidade da escuta, que está cada vez mais ameaçada pelo problema da poluição sonora, por isso a necessidade de que a população tenha consciência dos sons que nos rodeiam.

877 Beaivvi (lohket) / 877 Days (Count them) er en kunstnerisk videoeksponering om samenes rettigheter, tid, dokumentasjon og repetisjon. Gjennom 360°-opptak fra Ginalvárri (Guovdageaidnu fjellet), protester (Oslo), språklæring (Guovdageaidnu) og kreftbehandling (Oslo sykkehuser) undersøker prosjektet forholdet mellom evidens, traume og kolonial makt.

Desire Machine is an artistic research project that examines collaborative creation through the conceptual framework of Deleuze and Guattari’s theory of assemblage and desiring machines. Developed as part of the Atlas of Smooth Spaces research initiative, the project explores how movement, sound, and algorithmic systems can function as heterogeneous components within a non-hierarchical and non-representational assemblage. Real-time body data, generative soundscapes, and responsive lighting are integrated via a recursive feedback structure, allowing for emergent behaviours and dynamic modulation across media. Rather than focusing on disciplinary integration, Desire Machine proposes a co-functional space defined by distributed agency, where artistic production unfolds through competencies and material relations. The project offers a methodological proposition for rethinking compositional practice as a site of continuous negotiation, transformation, and becoming.

In this exposition, I explore my artistic practice based on collaborations between female folk singers in Finland and Bulgaria from 2018 to 2022. The artistic material of the exposition consists of a music video trilogy (2019, 2020 and 2022) based on my compositions and arrangements in the solo album Nani (2020), produced in cooperation with the younger generation of the Bulgarian women's choir, Le Mystère des Voix Bulgares. In addition to the collaborative artistic practice, I interviewed six of the Bulgarian singers. Insights from the data gathered in these ethnographic interviews are intertwined with the analysis of the artistic practice. Throughout the artistic and ethnographic research processes, I applied a feminist intersectional pedagogical approach by focusing particularly on the power relations and the question of female agency in the arts and wider society. In this exposition, I argue that the incorporation of intersectional feminist perspectives in transnational artistic work can contribute to both artistic practice and transnational interactions in ways that may strengthen women's agency in the folk music field of their respective cultural and social environments. Feminist folk music composition was applied at all stages of the artistic and research work. By highlighting the stories, voices, and bodies of women of different ages and cultural locations, the artistic practice represented the construction of counter-myths and transgenerationality. In addition, an intersectional feminist approach helped to identify the power relations involved in transnational collaboration, particularly regarding economic inequality and the roles and different opportunities of women musicians in Finland and Bulgaria. Download Accessible PDF

ES: ¿Existe un enfoque, principio o disposición de la investigación artística que dé unidad a los elementos heterogéneos que la conforman (diferentes procedencias disciplinares y enfoques epistemológicos) y le confiera carácter propio? Ese proceder, se propone aquí, es el especulativo. Desde la danza y mediante ejercicios coreográficos, se quiere hallar descripción de lo que sería una especulación estética, aquella que consideraría al acto de creación como parte del proceso del pensar. Con tal propósito, se desarrolla una propuesta acerca del amor y, específicamente, el eros, entendido como disposición frente a lo que se quiere investigar; añadiendo que esta disposición es también la fuerza que reúne todos los aspectos de la investigación. La acción especulativa estética sería el proceder investigativo del amor que une la dimensión poiética (creativa-imaginativa) y la gnoseológica en la investigación en las artes. EN: Is there an approach, principle or disposition of artistic research that gives unity to the heterogeneous elements that comprise it (different disciplinary origins and epistemological approaches) and gives it its own character? This procedure, it is proposed here, is speculative. From dance and through choreographic exercises, we seek to find a description of what would be an aesthetic speculation, one that would consider the act of creation as part of the thinking process. To this end, a proposal is developed about love and, specifically, eros, understood as a disposition towards what we want to investigate; adding that this disposition is also the force that brings together all aspects of research. The aesthetic speculative action would be the investigative procedure of love that unites the poietic (creative-imaginative) and gnoseological dimensions in research in the arts. Download Accessible PDF