Research Catalogue

Initiated in 2020, Dorsal Practices is a collaboration between choreographer Katrina Brown and writer-artist Emma Cocker, for exploring the notion of dorsality in relation to how we as moving bodies orient to self, others, world. How does the cultivation of a back-oriented awareness and attitude shape and inform our experience of being-in-the-world? A dorsal orientation foregrounds an active letting go, releasing, even de-privileging, of predominant social habits of uprightness and frontality — the head-oriented, sight-oriented, forward-facing, future-leaning tendencies of a culture intent on grasping a sense of the world through naming and control. Rather than a mode of withdrawal, of turning one’s back, how might a back-leaning orientation support a more open and receptive ethics of relation? How are experiences of listening, voicing, thinking, shaped differently through this tilt of awareness and attention towards the back?

This exposition or archive is a work in progress, under construction, for gathering material of encounters with junipers.

Only Here to Adore is an artistic research of the interaction between garden owners and plants. It unfolds in three parts. The first part takes place at Landlyst Plantecenter just outside Hjørring in the North of Denmark where Gerner Nielsen interviews garden owners about what they have purchased at the garden center and their hopes and dreams for their summer garden. These interviews form the foundation for developing scores and a choreography for a performance that Gerner Nielsen and another performer will show at Vendsyssel Kunstmuseum in Denmark. The performance is also filmed by Louise Ørsted Jensen and turned into a video work. Curated by Skal Contemporary

As part of the 'Borderline Physical' PHD Project and the "Spirits in Complexity" PEEK Project, this iteration investigates the auditory landscape of a specific fridge in a specific café in Vienna, Austria. The fridge is captured into a physically informed model, recreating its surprisingly complex sound emissions. This model is presented as an installation on-site, next to the fridge whose current working status is unknown (it was broken recently). At the SAR the model is treated as a musical instrument and freely used in complete disregard of physical constraints, leading up to a musical performance that explores a different form of artistic exploration of our sonic environment.

The theoretical wisdom of the Epic theater derives from the conceptual perspective of Bertolt Brecht toward communication and performing arts in "Der Rundfunk als Kommunikationsapparat" (1932). Brecht's version of the radio reminds the participatory politics in the internet, which he later theorizes for theatre-qua-critique of the aristotelian drama of binding the spectator to the fiction ideologically, in the vicious cycles of pre- learned codes, the traditional and phony wisdoms of clans and classes, where the mere potential for change is to turn into a "petit bourgeois".

Résumé: Cet article est un détour cognitif-psychanalytique autour des théories, hypothèses et des revendications cognitives, des idéologies, et des leurs conventions ou réfutations. Bien qu’il soit davantage rencontré dans les sciences humaines, la mode de structuration des événements, des happenings, est également un concept significatif dans les sciences cognitives. Les sciences cognitives conçoivent les fictions des realite faire des données du sens commun et postulats qui décident des problèmes dans leur conditionnement même. Sans doute apparaît-il d’emblée que les cadres dans lesquels les sciences humaines classent les phénomènes en sensations, perceptions, images, croyances, fonctions et travaillés logiques, jugements, etc., sont empruntés comme tels au travail de siècles de philosophie. Loin d’avoir été forgés pour une conception objective de la réalité humaine, ces cadres ne sont que les produits de la destruction abstraite où se tracent les vicissitudes d’un effort spécifique, qui pousse l’homme à chercher la confiance, la vérité, la conscience de soi et l’univers. Une confiance qui est transcendante dans sa position, et qui le reste donc dans la forme, même lorsque le philosophe en nie l'existence. Les tendances à une confiance absolue dans les explications naturalistes des phénomènes culturellement conditionnés exigent une un encadrer l'appropriation cognitive des concepts scientifiques. Dans les chapitres consécutives, ce livre critiques d'appropriations des concepts darwinienne dans les discours libérale détourne le darwinisme scientifique dans l’idée de s’appropriation moins avec ou aux technologies avancées que de les adapter aux valeurs idéologiques libérales croissantes qui elles- mêmes sont devenues plus autoritaires dans leurs règles non écrites d’entrepreneuriat, d’auto-évaluation et de développement individuel, particulièrement l’esprit humaine.